CERAMAH ISRAK MIKRAJ 1430H / 2009M

Rabu 24 Jun 2009 bersaman 1 Rejab 1430H , satu majlis sambutan Israk Mikraj telah diadakan di Surau Darul Taqwa. Majlis bermula pada jam 3.00 petang dengan aktiviti gotong royong memasak untuk jamuan makan malam. Selepas solat maghrib bermulalah acara jamuan secara layan diri. Jamuan yang disediakan amat menyelerakan walaupun masakannya hanya sederhana sahaja. Selepas solat Isya' bermulalah acara ceramah Israk Mikraj.

Ceramah disampaikan oleh seorang penceramah jemputan iaitu Ustaz Tajuddin B Mat Jali iaitu mudir Madrasah Tarbiah Madinatul Ilmi, Batu Kurau, Perak. Majlis dipengerusikan oleh Ustaz Hj Ramli B Shaari.
Dalam ceramahnya beliau banyak menyentuh berkaitan peristiwa Israk Mikraj dan kaitannya dengan kehidupan ummat Islam kini. Majlis berakhir pada jam 11.00 malam.

Ustaz Hj Ramli B Shaari sedang mempengerusikan majlis

Ustaz Tajuddin B Mat Jali sedang menyampaikan ceramah Israk Mikraj

Sebahagian daipada jemah yang sedang mendengar ceramah

Read more...

ISLAM KEMBALI DAGANG

Ertinya: Daripada Abu Hurairah r.a. berkata: Bersabda Rasulullah saw, "Islam mula tersebar dalam keadaan dagang (asing). Dan ia akan kembali asing pula. Maka beruntunglah orang­ orang yang asing". H.R. Muslim

Keterangan Islam mulai tersebar di Mekkah dengan keadaan yang sangat asing dan dagang. Sangat sedikit penganut dan pendukungnya kalau dibandingkan dengan penentangnya. Kemudian setelah itu Islam tersebar ke seluruh pelusuk dunia sehingga dianuti oleh dua pertiga penduduk dunia. Kemudian Islam kembali asing dan dirasa ganjil dari pandangan dunia, bahkan pada pandangan orang Islam sendiri. Sebahagian daripada orang Islam merasa ganjil dan pelik bila melihat orang Islam yang iltizam (komitmen) dengan Islam dan cuba mengamalkan tuntutan Islam yang sebenar. Seorang yang iltizam dengan Islam dipandang sepi oleh masyarakat dan terlalu susah untuk diterima sebagai individu yang sihat. Contohnya, kalau ada sesuatu program kemasyarakatan kemudian masuk waktu sembahyang, tiba-tiba ada seorang yang meminta diri untuk menunaikan sembahyang, maka tindakan ini dianggap tidak sopan dan kurang wajar. Sedangkan orang yang tidak bersembahyang sambil bersenda-senda ketika orang lain bersembahyang tidak dianggap sebagai perbuatan yang salah dan terkutuk. Begitulah seterusnya nasib lslam di akhir zaman. Ia akan terasing dan tersisih dari masyarakat, bahkan tersisih dari pandangan orang Islam sendiri yang rnengaku sebagai umat Islam dan marah apabila dikatakan yang dia bukan orang Islam. TAMAT

40 Hadith tentang Peristiwa Akhir Zaman ini dipetik dari buku yang telah di susun oleh Abu Ali Al Banjari An Nadwi (Ahmad Fahmi Zamzam) untuk renungan kita bersama.
Insya'allah dengan berkat keinsafan kita, dapat kita mengambil iktibar dengan kejadian masa kini, mudah-mudahan ia membawa petunjuk kepada orang-orang yang bertakwa.

Read more...

SELAMAT HARI BAPA

Apabila menatap akhbar, sedarlah penulis, Ahad, 21 Jun ini adalah Hari Bapa. Penulis pun membaca beberapa kisah anak dan bapa. Ada sebuah rencana, disertakan gambar seorang bapa dipeluk dua anak gadisnya sekali gus. Kedua-duanya tidak bertudung, berpakaian santai.

Ada rencana pula memberitahu apa hadiah yang boleh diberi kepada si bapa, umpamanya meraikannya dengan majlis makan tengah hari dan menghadiahkannya gajet seperti telefon bimbit, komputer riba dan kamera. Malah ada pihak kreatif mengkomersialkan Hari Bapa menawarkan sandwic dan pelbagai juadah lain di restoran mereka.

Sebuah rencana bermula dengan ayat, 'Kasih ibu bawa ke syurga, kasih bapa tiada penghujungnya'. Membaca ungkapan ini, melayanglah ingatan penulis akan tazkirah sebelum Jumaat dan khutbah di masjid ketika solat Jumaat hari ini (19 Jun). Kedua-dua majlis ini memperkatakan perkara yang sama - Hari Bapa - dengan penceramah menekankan akan tanggungjawab bapa kepada anak manakala khatib membawa persoalan solat.

Kata penceramah, anak adalah harta (aset) paling bernilai bagi seorang bapa. Ada sebuah hadis menyebut apabila mati seseorang anak Adam (manusia) maka ada tiga perkara yang masih boleh memberi manfaat kepadanya.

Pertama adalah sedekah jariah; kedua ilmu yang bermanfaat dan ketiga anak soleh yang mendoakan orang tuanya. Penceramah berhujah, adakah anak yang kita kasihi sekarang ini, akan mendatangkan manfaat kepada kita apabila kita berada di alam kubur (barzakh) dan alam seterusnya?

Muhasabah (koreksi)lah diri, apakah benar kita sudah menyediakan anak-anak untuk memikul amanah yang berat itu? Sebagai permulaan, eloklah ditanya soalan ini.

Apakah nanti apabila aku mati, anak-anak itu dapat menguruskan jenazahku iaitu memandi, mengkafan, menyembahyang dan menguburkan diriku? Atau adakah mereka akan duduk jauh-jauh, bersembang-sembang di bawah rimbunan pokok di halaman rumah dan menyerahkan semua urusan menyempurnakan aku kepada tok bilal, pak imam dan sebagainya?

Anak yang dapat menolong kita adalah anak-anak yang soleh. Namun semasa hidup ini adakah kita sudah menyediakan anak-anak kita untuk menjadi orang soleh dan solehah?

Tataplah muka surat akhbar yang mengkisahkan si anak dan bapa; jarang benar ditemui si bapa yang meluahkan kebimbangannya akan perangai si anak; hampir semuanya nampak ceria saja, antara lain menunjukkan si bapa bangga bergambar di sisi si anak yang tidak menutup aurat dengan sempurna, atau si anak menjadi seorang artis berjaya.

Adalah biasa untuk kita temui sebuah keluarga, si bapa berkopiah haji, si ibu bertudung litup tetapi si anak daranya selama saja berjeans ketat dan berbaju pendek. Terlalu biasa melihat remaja bertudung, tetapi mendedahkan lengan dan bentuk badannya dengan pakaian terlalu ketat. Adakah pak haji dan mak aji ini fikir dia saja nak masuk syurga; anak-anak lantak kau oranglah.

Ini antara penampilan luaran, yang dapat disaksikan umum, tetapi bagaimana bab lain seperti penyempurnaan Rukun Islam seperti bab sembahyang? Perkara inilah ditekankan oleh khatib dalam khutbah Jumaatnya.

Sebagai bapa yang diraikan sempena Hari Bapa, apakah sudah dibereskan tugas bapa yang wajib memastikan seluruh ahli keluarganya menunaikan solat? Usahlah ketawa tersengih-sengih bergambar dengan si anak, berbangga sudah membesarkan mereka menjadi penyanyi, pelakon, pramugari, guru, jurutera dan profesion hebat-hebat lain, tetapi persoalan menyempurnakan Rukun Islam seperti solat tidak beres?

Perlu disedari betapa banyak orang sekarang sudah meninggalkan solat lima waktu. Secara automatik anak yang tidak solat terkeluar daripada senarai anak soleh. Jadi apakah yang kita boleh harapkan daripada mereka? Adakah kita bangga jika mereka menitipkan wang RM100 atau RM200 sebulan kepada kita sebagai mengenang jasa kita sebagai seorang ayah sedangkan mereka tidak sembahyang?

Inilah kerunsingan yang perlu kita fikirkan sempena Hari Bapa ini. Runsing akan masa depan anak-anak aku ini, bolehkah mereka menjadi anak soleh yang akan mendoakan aku apabila aku masuk dalam kubur nanti. Bukanlah pada Hari Bapa ini kita kita disibukkan oleh runsing aku nak dapat hadiah apa, aku nak dibawa ke restoran mana atau aku akan dikelilingi anak-anak dara aku sedangkan mereka gemar mendedahkan aurat mereka dan tak sembahyang pun!

Bertanyalah secara jujur, berjayakah atau sudah berusaha keraskah kita mendidik anak-anak kita menjadi insan soleh? Tentunya, kita akan berasa malu, kita gagal menjadi seorang bapa yang baik, yang mengikuti perintah Allah SWT sepenuhnya. Kepada-Nya kita mohon keampunan, bertaubat bersungguh-sungguh kerana gagal menjadi bapa yang baik sebagai dikehendaki-Nya.

Selain seorang bapa, kita sebenarnya adalah juga seorang anak. Adakah kita seorang anak yang termasuk dalam golongan soleh yang dapat menolong orang tua kita di alam ini atau di alam sana?

Akuilah kita gagal menjadi seorang anak yang baik dan juga seorang bapa yang baik. Kepada-Nya kita mengadu, Ya Allah, Kau ampunilah dosa-dosaku, kedua ibu bapaku, datuk moyang dan zuriat-zuriat kami dan sekalian Muslimin dan Musliman kerana kegagalan kami menjadi anak dan bapa yang baik sebagaimana kehendak-Mu.

Kerana gagal menjadi bapa dan anak yang baik, apakah kita rela tersengih-sengih menyambut Hari Bapa ciptaan Barat itu, apatah lagi dengan menghadiri majlis yang menambahkan koleksi maksiat dan dosa kita kepada-Nya?

Sumber HarakahDaily

Read more...

Israk Mikraj

Kronologi peristiwa Israk dan Mikraj Nabi Muhammad SAW sentiasa menjadi bacaan wajib orang Islam yang memperingatinya setiap tahun. Tiada rasa jemu membaca kisah perjalanan agung yang hakikatnya umpama hadiah istimewa bagi Baginda SAW daripada Allah. Tujuan membawa Rasulullah SAW menikmati tanda kebesaran Allah pada malam itu ialah supaya Baginda SAW mendapat kekuatan baru untuk menghadapi keperitan dalam mengharungi medan dakwah yang kejam.

Allah berfirman yang bermaksud: "Maha Suci Allah, yang memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang kami berkati sekelilingnya supaya kami perlihatkan kepadanya sebahagian daripada tanda (kebesaran) kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Surah al-Israk, ayat 1)

Antara tanda kebesaran diperlihatkan kepada Baginda SAW adalah kehebatan perjalanan itu yang hanya menghabiskan masa semalaman menggunakan kenderaan buraq yang tidak pernah dikenal manusia. Malah, Baginda SAW menjelajah dari Masjidil Haram hingga ke Palestin dan dimikrajkan ke hadapan Allah untuk menerima kewajipan sembahyang sebagai amanah bagi umatnya. Kehebatan perjalanan itu sukar diterima dengan akal semata-mata. Nyata satu lagi bukti kekuasaan Allah mencabar keimanan orang Islam yang belum kuat imannya untuk menerima dengan sebulat hati kebenaran peristiwa itu.

Malam itu, Rasulullah berjumpa para nabi di Baitul Maqdis, melakukan sembahyang berjemaah kemudian naik ke langit pertama hingga ke tujuh lapisnya. Langit pertama, Baginda SAW berjumpa Nabi Adam, beliau mengalu-alukan kedatangan Rasulullah SAW.

Di situ diperlihatkan roh syuhada berada di sebelah kanan Nabi Adam dan di kirinya pula roh manusia malang. Di langit kedua bertemu Nabi Yahya dan Nabi Isa, di langit ketiga dipertemukan dengan Nabi Yusuf, di langit keempat bersama Nabi Idris, langit kelima Baginda melihat Nabi Harun dan mengucap salam kepadanya.

Tiba di langit keenam berjumpa dengan Nabi Musa sehingga jatuhlah air mata Musa memandang Rasulullah SAW seraya berkata: "Aku menangis kerana orang muda yang diutuskan selepasku tetapi umatnya masuk syurga lebih ramai daripada umatku." Dan terakhir berada di langit ketujuh bersama Nabi Ibrahim.

Bagaimanakah rasanya berjumpa dengan nabi yang mempunyai misi sama dengan Baginda SAW? Bagaikan perhimpunan melepas kerinduan bersama insan pilihan Allah. Perjumpaan yang sungguh bermakna menyimpan satu misi kesatuan semangat dan perjuangan dakwah demi menegakkan tauhid di atas muka bumi ini.

Diharapkan Rasulullah SAW sentiasa mengingati sejarah dakwah nabi terdahulu supaya menjadi teladan dan contoh terbaik dalam kesabaran, kecekalan dan kesungguhan yang tiada habisnya.

Selagi mana Allah belum memutuskan untuk mengakhiri misi dakwah selagi itu tiada kata berhenti dan menyerah kalah. Adakah diterima atau ditentang, hal itu bukan suatu masalah kerana Rasulullah SAW hanya ditugaskan untuk menyampaikan, yang memastikan dakwah diterima dan berjaya adalah Allah.

Betapa semangat itu yang diperlukan Rasulullah SAW selepas menghadapi tentangan terlampau kejam kafir Quraisy selepas kematian Abu Talib dan isteri tercinta Ummul Mukminin Khadijah.

Selepas itu, Baginda SAW dinaikan ke Sidratul Muntaha, di situ diperlihatkan tanda kekuasaan Allah yang lain iaitu, Baitul Makmur tempat tawafnya Malaikat yang memenuhi langit dan bumi. Akhirnya sampailah ke kemuncak peristiwa terindah di sepanjang kehidupan Rasulullah SAW apabila dimikrajkan naik menghadap Allah.

Lalu hampirlah Baginda SAW dengan Allah seolah-olah hampirnya dua busur panah atau lebih hampir lagi. Tidak dapat dibayangkan keadaan seorang hamba yang berada dekat dengan Allah. Perasaan Rasulullah SAW itu turut dikongsi bersama umatnya melalui perjumpaan ketika mereka sujud menyembah Allah.

Betapa indahnya falsafah cuba diungkapkan melalui perhubungan suci antara hamba dan Tuhannya. Ketika kita solat hakikatnya kita menghadap raja segala raja dan puji-pujian menjadi alat komunikasi paling efektif untuk menagih cinta Yang Maha Agung.

Penentangan itu sampai pada batas melampau ketika mereka diceritakan peristiwa Rasulullah SAW mengembara ke Masjidil Aqsa dan naik ke langit berjumpa Tuhannya. Berkata Ibnu al-Qayyim: "Rasulullah SAW menceritakan kepada kaumnya apa yang diperlihatkan Allah kepadanya. Mendengar cerita itu mereka bertambah tidak percaya dan semakin menyakitinya.

Namun penentangan mereka tidak menyebabkan Rasulullah SAW gentar dan takut. Bahkan selepas menyaksikan gambaran syurga dan neraka serta tanda kebesaran yang diperlihatkan pada malam Israk dan Mikraj, Rasulullah SAW bertambah yakin dan cekal menghadapi kekejaman kaumnya.

Jika kita amati surah al-Israk yang menceritakan perjalanan Nabi SAW itu hanya pada satu ayat dan ayat seterusnya ialah pendedahan kejahatan orang Yahudi. Penulis kitab sirah al-Rahiq al-Makhtum, al-Syeikh Safiyyu al-Rahman al-Mubarakfuri cuba menganalisis hal itu.

Beliau berkata: "Sesungguhnya Allah menggunakan pendekatan ini (surah al-Israk) untuk memberi kefahaman bahawa peristiwa Israk berlaku di Baitul Maqdis kerana orang Yahudi akan disingkirkan daripada memimpin umat manusia.

Allah akan memindahkan kepemimpinan kepada Rasulullah SAW, iaitu berpindah dari satu umat sejarahnya dipenuhi dengan pengkhianatan, dosa dan permusuhan kepada satu umat lain yang melahirkan kebaikan bersama Rasul mendapat wahyu menuju ke jalan lurus.

Mesej Israk ke Baitul Maqdis ialah ingatan bahawa Palestin adalah lambang kemunculan dakwah umat Muhammad SAW dan berakhirnya kejahatan Yahudi. Namun kini keadaan bertukar sebaliknya, Yahudi bermaharajalela di bumi Allah.

Palestin yang hilang sepatutnya kita tebus dengan perjuangan bersama seluruh dunia Islam. Tunjukkan solidariti untuk tanah air kita bersama, negeri Palestin, bumi yang melahirkan Nabi dan Rasul.

Lahirkan anak segagah Salahuddin al-Ayyubi, kerahkan kekuatan untuk menebus kembali tanah yang pernah dimerdekakan Umar al-Khattab. Setiap tahun kita menyambut Israk dan Mikraj, tetapi apakah semangat dakwah Rasulullah SAW sudah terpahat di hati kita?

Read more...

kelebihan Ilmu berbanding harta

Saidina Ali r.a. telah menjelaskan 10 kelebihan Ilmu berbanding harta;

1. Ilmu warisan para Anbiya' manakala harta warisan Qarun.
2. Ilmu menjaga kita tetapi harta kita pula yang jaga.
3. Berkawan kerana Ilmu akan berkekalan tetapi berkawan kerana harta tidak kekal lama.
4. Orang berilmu dimuliakan orang tetapi orang berharta mudah pula dicemuh.
5. Ilmu tidak hilang dicuri tetapi harta akan hilang.
6. Ilmu tidak pernah habis tetapi harta mudah terhakis.
7. Ilmu menerangi hati tetapi harta boleh menggelapkan jiwa.
8. Ilmu tiada batasnya tetapi harta terhad nilainya.
9. Ilmu sentiasa bertambah tetapi harta sentiasa berkurangan.
10.Ilmu membawa ketaatan (pada Allah) tetapi harta membawa keingkaran.

Marilah kita semua menghadiri majlis ilmu kerana ianya mempunyai banyak kelebihan.

Read more...

SAF SOLAT YANG SELAMA INI KITA ABAIKAN

Cara-Cara Merapatkan Saf Yang Betul

1 Merapatkan bahu dengan bahu, lutut dengan lutut, dan mata kaki dengan mata kaki sebagaimana hadis berikut:

"Dari Nu'man bin Basyir r.a. berkata: Aku melihat seseorang merapatkan bahunya dengan bahu saudaranya, merapatkan (melekatkan) lututnya dengan lutut saudaranya dan mendekatkan mata kakinya dengan mata kaki saudaranya." (Hadis Riwayat Bukhari, Kitab Azan, no. 76. Abu Daud, no. 616)


2 Meratakan/meluruskan telapak kaki dengan talapak kaki saudaranya dan meluruskan telapak kaki ke arah kiblat.

"Dari Anas bin Malik r.a. berkata, "(Pada waktu solat) masing-masing dari kami meratakan bahunya dengan bahu saudaranya dan telapak kakinya dengan telapak kaki saudaranya." (Hadis Riwayat Bukhari, no. 725)

"Baginda menghadapkan hujung-hujung kedua-dua jari-jemari kaki baginda ke arah Kiblat". (Hadis Riwayat Bukhari dan Abu Daud) Baginda s.a.w. mengarahkan jari jemari kakinya ke arah kiblat. (Rujuk: Tuntutan Rasulullah Dalam Ibadah, hlm. 19. Ibn Qaiyyim al-Jauziyah. Dinukil dari buku: Solatlah Sebagaimana Rasulullah s.a.w. Solat, Oleh Ustaz Rasul Dahri)

Betul - Kaki diluruskan ke arah hadapan (Kiblat).



Salah - Kaki tidak lurus ke hadapan.

3 Menutup ruang/celahan di antara saf.

Dari Ibnu Umar bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Tegakkanlah saf-saf, sejajarkanlah bahu-bahu kalian, tutupkanlah celah-celah, dan lembutkanlah diri kalian untuk disentuh tangan-tangan saudara kalian. Jangan biarkan celah-celah untuk dimasuki syaitan. Barangsiapa yang menyambung saf, maka Allah menyambungnya dan barangsiapa yang memutuskan saf, maka Allah memutuskannya." (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 666. an-Nasa'i, 2/93. Ahmad, 2/97. Juga dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud, 1/197) Di dalam riwayat lain, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Demi jiwaku yang ada di tangan-Nya, aku melihat syaitan masuk di celah-celah saf, sebagaimana masuknya anak kambing." (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 667. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Sunan Abi Daud, 1/198)

4 Meletakkan posisi badan dalam keadaan yang baik/betul.

Dari an-Nu'man bin Basyir: beliau berkata, "Dahulu Rasullullah meluruskan saf kami sehingga sampai seperti meluruskan anak panah hingga beliau memandang kami telah faham apa yang beliau perintahkan kepada kami (sehingga saf kami telah rapi.), kemudian suatu hari beliau keluar (untuk solat) kemudian beliau berdiri, hingga ketika beliau akan bertakbir, beliau melihat seseorang yang dadanya terkehadapan, maka beliau bersabda:

"Wahai para hamba Allah, hendaklah kalian benar-benar meluruskan saf atau Allah akan memperselisihkan wajah-wajah kalian". (Diriwayatkan oleh Muslim, no.. 436)

Kedudukan/susunan Saf Yang Betul Dan Rapi.

Kedudukan/Susunan Saf Yang Salah yang mana banyak terjadi di sekeliling kita Masa ini.


Wallahualam..


Sumber: Isu Hangat

Read more...

PEMBINAAN SURAU DAARUL TAQWA

Sebelum ini para penduduk Kampung Tersusun Jalan Gula menggunakan beberapa buah rumah penduduk yang belum berpindah dengan kebenaran tuan rumah untuk mendirikan solat berjamaah. Pihak pemaju hanya menyediakan tapak untuk didirikan surau. Atas inisiatif dan kesedaran, maka timbullah cadangan untuk mendirikan surau. Keputusan telah dibuat dimana semua perbelanjaan dan kerja pembinaan adalah atas dasar wakaf para penduduk dan individu luar yang ingin berwakaf.


Langkah pertama yang dilakukun ialah mengumumkan kepada sesiapa yang ingin mewakafkan tanah untuk menambak tapak surau. Keesokkan harinya (saya tak pasti tarikhnya, tetapi awal Jun 2006) berlori-lori tanah merah datang menimbun tapak surau sambil traktor meratakan tanah.Subhanallah ... saya sendiri tidak menjangka begitu ramai yang telah mewakafkan tanah secara sembunyi-sembunyi sebagai menunjukkan tanda keikhlasan kerana Allah.

Pada 7 Jun 2006, maka bermulalah kerja membersih dan meratakan tanah ditapak pembinaan. Pada 17 Jun 2006, bermulalah kerja mengukur dan menanda tapak seperti yang terdapat dalam plan yang dilukis. Semuanya dilakukan oleh para penduduk yang diketuai oleh seorang penduduk yang mempunyai kemahiran dalam bidang pembinaan.

Sasaran untuk digunakan surau ini ialah pada ramadhan tahun 1427H ini juga. Maka pada setiap hari minggu (sabtu dan ahad) dan hari-hari cuti yang lain juga pada sebelah petang selepas pulang dari bekerja , ramailah para sukarelawan yang turun bergotong royong membina surau. Masing-masing menggunakan kemahiran yang ada. Paling tak mahir pun kerjanya ialah membancuh simen atau mengangkut simen.

Lama-kelamaan terdirilah sebuah bangunan yang tidak berplaster dan tidak berbumbung kerana tiada peduduk yang berkemahiran untuk melakukan kerja tersebut. Jawatankuasa bersetuju untk mengupah pekerja yang berkemahiran untuk melakukan plaster dinding dan meminta bantuan tentera untuk mebina bumbung. Akhirnya siaplah bangunan surau yang boleh digunakan untuk solat berjamaah walaupun masih belantaikan pasir dan simen.

Untuk sementara, lantai dilapik dengan tikar getah untuk kegunaan solat berjamaah. Ramadhan tahun tersebut agak meriah kerana solat tarawih dilakukan di surau baru walaupun belum sempurna.

Surau ini perlu diberikan nama seperti sama juga dengan manusia. Maka jawatankuasa meminta seluruh penduduk menuliskan nama yang sesuai dan dimasukkan kedalam tabung khas. Ustaz Yusuf Din iaitu salah seorang pendakwah bebas yang menyampaikan kuliah bulanan di kampung ini sebelum wujudnya surau baru t elah dipersetujui untuk memilih nama dari tabung tersebut. Akhirnya beliau telah menamakan surau ini dengan nama Surau Daarut Taqwa (mengikut sebutan arab). Jika ditulis dengan tulisan rumi jadilah Surau Daarul Taqwa.

Catatan ni belum habis lagi .... bersambung

Read more...

BADAN KHAIRAT KEMATIAN

Mesyuarat AJK Surau pada 9 November 2006 telah bersetuju menubuhkan ‘Badan Khairat Kematian Surau Darul Taqwa’ bertujuan memudahkan pengurusan jenazah seperti pengurusan tanah perkuburan, memandi, mengapan, kereta jenazah dan sebagainya. Semua urusan tersebut akan dikendalikan oleh Badan Khairat Kematian.

Pihak Jawatankuasa amat mengalukan tuan/puan menjadi ahli badan ini demi kepentingan pihak keluarga tuan/puan seandainya berlaku kematian di kalangan keluarga tuan/puan.

AHLI JAWATANKUASA BADAN KHAIRAT KEMATIAN
SURAU DARUL TAQWA, KG TERSUSUN JALAN GULA
34400 SIMPANG EMPAT SEMANGGOL, PERAK.

Pengerusi :
Ust Mohamad Khairuddin B. Ramli (PT527)
Naib Pengerusi :
Ust Mohamad Sukri B. Abd Latif (PT376)
Setiausaha :
Cikgu Hj Syarif B. Abdul Aziz (PT409)
Pen. Setiausaha :
Ust Sahibul Azhar B. Mohamad (PT348)
Bendahari :
Cikgu Mohd Rafiee B. Mohd Makri (PT385)

AJK Kecil Pengurusan:

Tanah Perkuburan :
1. Hj Khalimi B. Sahibul Bahar (PT532)
2. En Hamjah (Asri) B. Ibrahim Kuaters JPS
Keranda / Kain Kapan :
1. Hj Fauzi B. Pandak Harun (PT434)
2. Cikgu Abdul Hadi B. Hj Ghazali (PT399)
Kereta Jenazah :
1. En Jamaluddin B. Chik (PT412)
2. Cikgu Mohd Noor B. Umar (PT547)
Mandi Jenazah :
1. En Mohd Said B. Ahmad Jalan Gula
2. Ust Hamdan B. Hj Don (PT451)
3. Ust Ramli B. Shaari (PT539)
4. Pn Faridah Bt. Mat Saman (PT459)
Solat Jenazah :
1. Hj Zakaria B. Othman (PT377)
2. Hj Asmuni B. Ahmad Jalan Gula
3. Ust Sedek B. Shamson (PT459)
Pengurusan Jamuan utk keluarga si mati dan Tahlil malam pertama :
1. En Hanif B. Alang Ibrahim (PT331)
2. En Zulkifli B. Abu Bakar (PT417)
3. Pn Che Rom (PT335)

PERATURAN-PERATURAN BADAN KHAIRAT KEMATIAN SURAU DARUL TAQWA
Kampung Tersusun Jalan Gula, 34400 Simpang Empat Semanggol, Perak.

Fasal 1 : PENAUNG :
Badan Khairat Kematian ini dinaungi oleh SURAU DARUL TAQWA
Kg Tersusun Jalan Gula

Fasal 2 : NAMA :
Badan ini dinamakan BADAN KHAIRAT KEMATIAN SURAU DARUL TAQWA Kg Tersusun Jalan Gula

Fasal 3 : JAWATANKUASA :
Jawatankuasa Khairat ini terdiri daripada AJK Badan Khairat Kematian Surau Darul Taqwa Kg Tersusun Jalan Gula yang dilantik dalam Mesyuarat Agung Badan Khairat kematian ini.

Fasal 4 : SYARAT KEAHLIAN :
1. Ahli adalah terdiri daripada orang Islam yang bermastautin di Qariah Kampung Tersusun Jalan Gula.
2. Seseorang ahli baru hendaklah mengisi borang yang disediakan oleh Badan Khairat Kematian ini dan dimestikan membayar bayaran Pendaftaran sebanyak RM50.00 atau RM10.00 X 5 bulan dengan tidak mengira berapa ramai ahli yang berada di bawah tanggungannya.
3. Setiap kali berlaku kematian maka setiap ahli diwajibkan membayar (Top-up) sebanyak RM20.00 untuk menampung tabung yang telah dibelajakan.
4. Seseorang ahli hanya boleh mewakili satu keluarga di bawah tangungannya, isteri/suami, anak-anak yang masih bujang, ibu bapa serta ibu / bapa mertua serta keluarga terdekat yang tinggal bersama sahaja.
5. Ahli yang gagal menjelaskan bayaran pendaftaran dalam tempoh lima (5) bulan dari tarikh mendaftar, akan digantung keahliannya setelah diberi surat peringatan sebanyak 2 kali. (Ahli berkenaan tidak berhak mendapat sebarang bantuan kewangan) jika berlaku kematian.
6. Ahli yang gagal mematuhi perkara 3 akan digantung keahliannya setelah diberi surat peringatan sebanyak 2 kali (Ahli berkenaan tidak berhak mendapat sebarang bantuan kewangan) jika berlaku kematian.
7. Badan Khairat Kematian akan menguruskan segala perkara yang berkaitan pengurusan jenazah bermula dari meninggal dunia hinggalah Kenduri Tahlil malam pertama.
8. Ahli yang berpindah masih boleh kekal menjadi ahli dengan syarat perkara 3 dipatuhi dan alamat baru hendaklah diberitahu untuk mudah dihubungi.
9. Jika sekiranya tetamu dari luar mukim Kg Tersusun Jalan Gula datang ke rumah ahli dan meninggal serta mayatnya dikebumikan di tanah perkuburan Qariah Jalan Gula maka badan Khairat Kematian akan mengeluarkan separuh daripada peruntukan bantuan ahli.
10. Sekiranya ahli yang berhasrat untuk menarik diri daripada menjadi ahli seterusnya ,maka dia tidak boleh menuntut semula segala yang telah dibayar.
Sekiranya timbul apa-apa masalah berhubung dengan tafsiran atau peraturan badan ini, keputusan AJK Khairat Kematian adalah muktamad.

Fasal 5 : ANGGARAN PERBELANJAAN KASAR :
1. Pengurusan Kubur
- Gali Kubur : RM100.00
- Tanah Kubur : RM012.00
Jumlah : RM112.00

2. Kain Kapan : RM100.00

3. Papan/Keranda : RM150.00

4. Kereta Jenazah : RM040.00

5. Mandi Jenazah dan Peralatannya : RM100.00

6. Solat Jenazah ( RM5.00 X 40 orang ) : RM200.00

7. Kenduri Tahlil malam pertama : RM100.00

JUMLAH : RM802.00

( Jumlah perbelanjaan adalah bergantung pada harga barangan dan upah semasa )

Read more...

JAWATANKUASA PENDUDUK / SURAU

JAWATANKUASA PENDUDUK MERANGKAP JAWATANKUASA SURAU DARUL TAQWA .
KAMPUNG TERSUSUN JALAN GULA,
34400 SIMPANG EMPAT SEMANGGOL,
PERAK.

Pengerusi :
Tuan Haji Zakaria B. Hj Osman (PT377)
Naib Pengerusi :
En Razaman B. Che Din (PT449)
Setiausaha :
En Mohd Aini B. Osman (PT507)
Pen Setiausaha :
En Jamaludin B. Chik (PT412)
Bendahari :
En Hanif B Alang Ibrahim (PT331)
Pen Bendahari :
En Shukur B Shafie (PT336)
AJK :
Ustaz Hj Ramli B Shaari (PT539)
Ustaz Hamdan B Hj Don (PT451)
Ustaz Sedek B.Shamson (PT459)
Ustaz Hj Mohamad Khairuddin B Hj Ramli (PT527)
Tuan Hj Fauzi B. Pandak Harun (PT434)
Tuan Hj Zakaria B. Hashim (PT466)
Pemeriksa Kira-Kira :
En Jamaludin B Sulaiman (PT538)

Read more...